寤（wù）：睡醒。

服虔擅长《左传》之学，准备为它作注释，想要参考比较各种观点。听说崔烈聚集门生讲授《左传》，便隐姓埋名，作为崔烈门人的佣工替他们做饭。每当到了崔烈讲授时，他就在门外墙壁后偷听。在了解了崔烈不能超过自己后，就逐渐同门生们谈论崔烈之说的优劣。崔烈听说后，猜测不出是什么人。但他素来听说过服虔的名声，怀疑就是他。第二天一早崔烈就去服虔处，趁着他没有睡醒，就喊道：“子慎！子慎！”服虔惊醒过来不自觉地答应了，两人因此成了好朋友。

一四

卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”卫思因经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾。”

卫玠：字叔宝，河东安邑（今属山西）人。官至太子洗马。他是魏晋之际继何晏、王弼之后的清谈名士和玄学家。总角：古代未成年的人把头发扎成两结，形状如角，故称。借指童年。

乐令：乐广。广字彦辅，河南淯阳（今属河南）人。少孤贫，侨居山阳。性冲约有远识，寡欲能让，尤善谈论。累迁侍中、河南尹。其婿成都王司马颖与长沙王司马乂遘难，乐广遭到诬陷，以忧卒。

因：凭借，因缘。

捣齑（jī）：指捣碎姜、蒜、菜等辛辣之物。

差（chài）：病愈。

膏肓（huāng）之疾：难以治愈之病。这里借指难以解释的疑问。

卫玠童年时问乐广人为什么会做梦，乐广说：“梦是有所思才有的。”卫玠说：“形体与精神没有接触的东西也会入梦，难道是有所思造成的吗？”乐广说：“总是有因缘的。人从来不会梦见乘着车子进入蚁穴，把菜末捣碎却吃下铁棒，这些都是没有所思没有因缘的缘故。”卫玠因终日思考不得其解，于是得了病。乐广听说后，特意命人驾车去为他分析解释这个问题，卫玠的病即刻稍有好转。乐广感叹说：“这孩子心中必定不会有郁结其中的疑难。”

二二

殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：“向来语乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。”明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心；顾看两王掾，辄翣如生母狗馨。”

殷中军：殷浩，字渊源，陈郡长平（今属河南）人。善玄言，好《老》《易》。任扬州刺史，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，曾统军北伐，为前秦所败。后为桓温弹劾，废为庶人。庾公：庾亮。