[10] 盘肠而产：盘肠产，见《张氏医通》，即盘肠生，产科学名词。古人认为产母平日气虚，临产时怒挣，浑身气血下注，以致肠随儿下，儿娩出后肠仍不收。相当于临产时产妇直肠脱出。李久常是临朐人。有一次，他自带酒具在野外自斟自饮，看见旋风“呼呼”吹过，便恭敬地以酒洒地，加以祭奠。后来，李久常因事外出，看见路旁有所极具规模的宅第，殿阁宏伟壮丽。这时一个家丁从宅中走出，请他进宅，他一再推辞，家丁拦住去路，非让他进去不可。他说：“我们素不相识，莫非你认错人了？”家丁说：“我没认错人。”便说出李久常的姓名。他问：“这是谁家？”家丁回答说：“你进去后自然就会知道。”李久常进了大门，走过一道门，看见一个女子手脚都钉在门上，走近一看，是自己的嫂子，于是大为恐骇。李久常有个嫂子，胳膊生了一个恶性的毒疮，已有一年多时间不能起床。于是他想嫂子怎能到这里来？转念一想，又怀疑请他进宅恐怕是出于恶意，于是停住脚步，畏缩不前。在家丁的催促下，才走进门。来到大殿前，只见殿上有一个人，穿戴如同王者，气度威严，神志凶猛。李久常跪伏在地，不敢仰视。大王吩咐把他拉起来，安慰说：“你别害怕。因为过去我叨扰过你的酒喝，所以想与你相见，当面感谢，没有别的原由。”李久常这才安下心来，但终究不知道其中的缘故。大王又说：“你不记得在田野里洒酒祭奠的时候吗？”李久常顿时明白，知道这是阎王，于是伏地叩头说：“刚才看见我的嫂子遭受这么严酷的刑罚，出于骨肉之情，心里实在难过。请大王怜悯她，宽恕她！”阎王说：“这人极为蛮横妒忌，应受这种惩罚。三年前，你哥哥的妾生孩子时直肠脱出，她暗中把针扎在肠子上，使这个妾至今肚子经常作痛。这人哪里还有人性！”李久常再三哀求。阎王才说：“就看你的面子宽恕她。你回去要劝这悍妇改一改。”李久常谢过阎王，走出大殿，门上钉着的人已然不见了。

归视嫂，嫂卧榻上，创血殷席 [11] 。时以妾拂意故，方致诟骂。李遽劝曰：“嫂无复尔！今日恶苦，皆平日忌嫉所致。”嫂怒曰：“小郎若个好男儿 [12] ，又房中娘子贤似孟姑姑 [13] ，任郎君东家眠，西家宿，不敢一作声。自当是小郎大好乾纲 [14] ，到不得代哥子降伏老媪 [15] ！”李微哂曰：“嫂勿怒。若言其情，恐欲哭不暇矣。”曰：“便曾不盗得王母箩中线 [16] ，又未与玉皇香案吏一眨眼 [17] ，中怀坦坦 [18] ，何处可用哭者！”李小语曰：“针刺人肠，宜何罪？”嫂勃然色变，问此言之因，李告之故。嫂战惕不已，涕泗流离而哀鸣曰：“吾不敢矣！”啼泪未干，觉痛顿止，旬日而瘥 [19] 。由是立改前辙 [20] ，遂称贤淑。后妾再产，肠复堕，针宛然在焉。拔去之，腹痛乃瘳 [21] 。[11] 创：通“疮”。殷（yān）席：把席子染成赤黑色。殷，赤黑。

[12] 小郎：旧时妇女称丈夫的弟弟为“小郎”。《晋书·王凝之妻谢氏传》：“凝之弟献之，尝与宾客谈议，词理将屈，道韫（谢道韫，王凝之妻）遣婢白献之曰：欲为小郎解围。”孟姑姑：指汉代的孟光。东汉扶风平陵人，字德耀，梁鸿之妻。她与梁鸿隐居于霸陵山中，耕织为生。《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”民间传说更是把孟光塑造成贤妻的典范。

[14] 乾纲：犹言“夫纲”。乾，《周易》卦象之一。乾象刚坚，故世称男子为“乾”。纲，纲常，《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”老媪：老妇。李嫂的自称。

[16] 便曾不盗得王母箩中线：意谓自己不曾偷盗别人的东西。王母，王母娘娘，神话传说中一个地位崇高的女神。民间传说为玉皇大帝的配偶。箩，针线笸箩。未与玉皇香案吏一眨眼：意谓自己恪守妇道，无淫邪之念。玉皇香案吏，给玉皇大帝管香案的神。玉皇，道教中地位最高、职权最大的神，即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝、玉皇或玉皇大帝。一眨眼，犹言递眼色，眉目传情。