子曰“质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”夫子说:“质朴信实胜于文采,便显得拙讷呆板。风度翩翩胜过质朴,就未免显得虚浮油滑没有诚意。只有文采斐然而又心地质朴仁厚,这才是君子的气质。”杨氏曰:“文质不可以相胜。然质之胜文,犹之甘可以受和,白可以受采也。文胜而至于灭质,则其本亡矣。虽有文,将安施乎?然则与其史也,宁野。”文质彬彬,然后君子有礼则文,无礼则野。德才兼备然后君子。“质本洁来还洁
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
夫子说:“质朴信实胜于文采,便显得拙讷呆板。风度翩翩胜过质朴,就未免显得虚浮油滑没有诚意。只有文采斐然而又心地质朴仁厚,这才是君子的气质。”
杨氏曰:“文质不可以相胜。然质之胜文,犹之甘可以受和,白可以受采也。文胜而至于灭质,则其本亡矣。虽有文,将安施乎?然则与其史也,宁野。”
文质彬彬,然后君子
有礼则文,无礼则野。德才兼备然后君子。“质本洁来还洁去,不使玷污陷渠淖。”
保持我们品质的高尚,信仰的坚定和人格的完美,应当是我们毕生奋斗的目标。
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
夫子说:“人自生来就是纯真、率直的。只是由于成长的经历,渐渐滋生出虚伪的行为。但是,如果一味地以虚饰的形象处世,或许也能得到好处,那也只是出于侥幸而暂时逃避了灾祸,总有一天会被人识破。”
程子曰:“生理本直。罔,不直也;而亦生者,幸而免尔。”
丑次同车
保持美好的天性
人与生俱来的本质是坦诚的,只是由于生活的压力,我们学会了虚伪和掩饰。我们为了保护自己,为了得到更大的利益,于是丢下了我们的诚实,捡起了虚伪这个工具,百般隐藏自己的心事,将自己的感情埋藏得深沉,只以虚假的做作面对真实的生活。因为,现实是强大的,总是以不可抗拒的力量改变着我们,包括一切。
任何谎言,无论多么美丽,最终将被事实击得粉碎。任何的虚饰与刻意掩盖,最终将被事实无情地剥去画皮。一切的恶行最终都将得到清算,谁也不可能永远幸运,谁也不可能永远得到幸运之神的惠顾。因为,随着岁月的流逝,真相渐渐显露出不可辩驳的品质,于是,人们回归于对过往的忏悔。还是诚实一点的好,保持一份坦诚与率真,少一点虚伪和奸诈,相信我们的人生会更为轻松美好。
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