兵法最忌形见势绌四字，常宜隐隐约约，虚虚实实，使贼不能尽窥我

兵法最忌形见势绌四字，常宜隐隐约约，虚虚实实，使贼不能尽窥我之底蕴。若人数单薄，尤宜知此诀。若常扎一处，人力太单，日久则形见矣。我之形既尽被贼党觑破，则势绌矣，此大忌也，必须变动不测，时进时退，时虚时实，时示怯弱，时示强壮，有神龙矫变之状。老湘营昔日之妙处，全在乎此。此次以三百人扎牛角岭，已是太呆，正蹈形见势绌之弊。除夕曾函止之。十一日五旗失隘后，再以第三旗扎此，则更呆矣。仰即熟思审度，不可扎则竟撤之，聚合一处，俟贼至则并力决战，得一胜而锐气全复矣。如虑贼抄我军后路，即退保乐平，亦无不可，不必定有进而无退也。凡交战，胜负决于须臾之顷，彼此在八里以外，即已不能相救应。若雨雪泥泞，则四里以外已不能相救应矣。又将卒之精神心血，只有此数，若刻刻兢业，夜夜提防，不过旬日，即有疲倦不继之势。既疲而用之，则有暮气，必不得力。譬如水以屡汲而浑浊，必须澄定片时，乃能再见清水也。本部堂前此之不欲扎牛角岭者，正恐其不能救应，恐其太疲而浑浊耳。他处可以类推。

统带湘勇张道运兰禀代吉左营恳请发给帐棚，另单禀约会进剿由

查柳溪距景镇三十馀里，途径歧杂，主客劳逸饥饱之势迥殊，行仗实不易打。况屡挫之后，各将领虽尚气壮，而各勇锐气未复，必须暗中体察。勉强进攻，徒伤精锐，再有挫失，则不特不能攻，不能战，并将不能守矣。屡批无庸性急，何竟置若罔闻？刘道远隔百里，其军屡挫，所约何足为凭？此后宜敛兵守险，蓄锐养精，以静待动，一月以内，无许出队进攻。贼若来犯，俟其近前，然后并力痛剿，必能得手。平江新中营已到涌山，仰即飞调，合扎一处，不必令孤驻涌山。祥字营至亦须合扎。凡分扎一路，必须各能自立，其力量足以独当大股之贼，乃可远分。若恃彼此救应，则断不可远。胜负决于须臾，八里以外即救应不及矣。此一定之理，虽善战者不能易也。

统领湘勇张道运兰禀会攻镇贼先胜后败由

镇贼狡猾异常，又兼地势散漫，易进难退，打行仗必至失利。该道经再挫之后，坚持定力，锐气不为少衰，是其果毅过人处。然克复地方，亦有时会，稍休息以待时，固无大害。此后贼来攻我，无论得手不得手，与之拚力一战。若我再去攻贼，屡次为贼所致，虽胜亦不足取也。

统领湘勇张道运兰禀各路探报贼情由

该道气沉力定，坚稳不挠，自是致远之器。惟婺贼归并景镇，为数过多，止宜固守，不宜轻动。但能坚壁相持，再过一月，春水渐涨，我之战船可入，贼之粮食将乏，自可乘机痛剿。目下纵令两股全逃，固不以未及痛歼为憾也。

管带义字营吴主簿国佐禀奉谕令留数百人随作护卫，遵照办理，俟妥贴成军，交帮办县丞刘璈率总哨章荣先带赴行营，听候使令由

该员两次失利，若冥冥中有使之一挫者。大抵名望愈隆，则物情之诘责愈刻；志趣愈亢，则鬼神之伺察愈严。近人落第诗云：“也应有泪流知己，只觉无颜对俗人。”军家之一胜一败，情况亦颇类此。出营以后，除二三知爱外，尚宜谢绝酬应，调养数月，重加整理，以求其是非。既审之于己，则利钝可听之于天矣。

统带湘勇张道运兰禀近日贼情军情可否添设马队由

镇贼粮食将尽，仍宜坚扼，以观其变。果能严密周防，断其接济之路，可不战而屈之矣。操练马队之法，马上能使鸟枪者为上，能使弓矢者次之，若仅能使大刀，则技之下者，无能为也。景镇贼马，闻仅能使大刀，若我军阵脚不动，进退有法，枪炮有准，不过打中数马，则百马反奔矣。官军自腊月十九以来，为贼所慑，士卒之志先怯，是怯贼也，非怯马也。今欲练马队以御之，亦是要着。但须操习纯熟，控纵如意，乃可试之。若马劣人拙，为贼所笑，则反贻画虎类狗之讥。仰就平前宝祥等营中，择善骑者，试行操习。共得若干名，禀明核夺。俟七月以后，鄂省采买口马到后，再行认真多操可也。

统带湘勇王道文瑞、张道运兰禀俟攻克景镇，可否回师援楚由

俟攻克景镇后，酌量缓急，再定行止。前接湖南省信，已征调兵勇二三万人，将领中如刘道长佑、赵道焕联、刘守坤一、王守勋、田镇兴恕、江守忠义等之陆兵，王镇明山、谢游击泰平之水师，皆威略素优。又益以萧道启江回援之师，当能得力。吴主簿留抚之四百人，亦令其回援矣。湖南不患无兵，不患无将，所患齐集略缓，不能趁贼之初入而扑灭耳。然此时计已集矣。此贼不能害闽、浙，必不能得志于湖南。传谕各弁勇，安心剿办，无庸怀内顾之忧也。

吴廷华禀奉委管带新立之湖北抚标新仁营勇由

该员既奉委带新仁营，仰即悉心训练，杀贼立功，以副委任。为将之道，谋勇不可以强几，廉明二字则可学而几也。弁勇之于本管将领，他事尚不深求，惟银钱之洁否，保举之当否，则众目眈眈，以此相伺；众口啧啧，以此相讥。惟自处于廉，公私出入款项，使阖营共见共闻，清洁之行，已早有以服弁勇之心。而于小款小赏，又常常从宽，使在下者恒得沾润膏泽，则惠足使人矣。明之一字，第一在临阵之际，看明某弁系冲锋陷阵，某弁系随后助势，某弁回合力堵，某弁见危先避，一一看明，而又证之以平日办事之勤惰虚实，逐细考核。久之，虽一勇一夫之长短贤否，皆有以识其大略，则渐几于明矣。得廉明二字为之基，则智、信、仁、勇诸美德，可以积累而渐臻。若不从此二字下手，则诸德亦茫无把握。

管带平江老中营屈守蟠禀捐修湖口县城垣兴工大略情形